Đầu rồng, âm nhạc và vũ điệu, thể chất và tinh thần bình an
Rồng ngước đầu nên từ ngàn xưa đã là ngày của sự cam chịu, đón cái mới, đón cái chưa biết, nghĩa là vạn vật hồi phục.
Truyền thuyết kể rằng lễ hội hàng đầu bắt nguồn từ thời đại Fuxi. Phục Hy “nặng dâu trăm họ, cày ruộng”. Đến đời vua Chu Vũ, ngày mồng hai tháng hai tổ chức đại lễ, kêu gọi các quan văn, quân phát nguyện.
Đầu tháng hai Erlang là lễ hội truyền thống quan trọng nhất trong mùa xuân, bởi vì người xưa tin rằng rồng là vật khuyến khích, và nó là chủ nhân của thời tiết mưa. Chỉ bằng cách tôn trọng rồng, chúng ta mới có thể mang lại may mắn cho thế giới.
Khi “rồng ngước lên” có nghĩa là dương khí sinh sôi, vạn vật tràn đầy sức sống nên từ xa xưa, khi con người ngước mắt lên sẽ “lên thuyền rồng, ăn đồ rồng, hái long khí, cạo lông rồng cái đầu". Tôi hy vọng trong năm mới Lili có thể di chuyển.
Để cầu cho một năm được mùa, mưa thuận gió hòa, vào ngày này người dân sẽ tổ chức rất nhiều nghi lễ để mở hội cày ruộng đầu xuân. Cũng có nhiều phong tục để mong năm mới xử lý được.
Phong tục của rồng là gì?
Phong tục 1: Gai Longqi.
Sáng mùng một tháng hai, tôi ra ngoài từ 5 đến 7 giờ, hít một hơi thật sâu cho đông, rồi tiếp tục đi về hướng đông hàng trăm bước. Khi họ gặp mọi người, họ sẽ mỉm cười. Người dân quan niệm rằng khí rồng là một phước lành, sự giàu có, phổ biến, niềm vui và may mắn.
Hải quan 2: Máy cạo râu.
Vào ngày này, chúng ta phải cạo đầu. Trẻ em cạo đầu, tên là Xixi, có thể phù hộ cho đứa trẻ phát triển khỏe mạnh, không bệnh tật và tai ương; người lớn cạo đầu với ý nghĩa chúc năm mới gặp nhiều may mắn.
Tục ba: cúng đất.
Thắp hương kính cáo đất trời, ra vào bình an. Nhiều người đốt hương thơm đi quanh cửa ba vòng để lễ trời.
Tục tứ: Đèn rồng.
Cái gọi là đèn rồng thường là một chiếc thuyền làm bằng sậy hoặc rơm, cắm đèn cầy dưới sông. Người dân cho rằng điều này có thể dẫn đường cho long vương và cầu phúc cho mùa màng một năm.
Phong tục 5: Ăn thức ăn của rồng.
Để cầu phước lành, những người họ ăn vào ngày này có liên quan đến rồng. Ăn mì, gọi là râu rồng; ăn đầu lợn, gọi là đầu rồng; ăn cơm, đặt tên là hạt rồng; ăn bánh xèo, gọi là vảy rồng.
Tục 6: Dẫn Càn Long.
Đặt một vài đồng xu vào ấm, rồi đi đến cái giếng gần đó. Đặt một chậu nước vào dòng sông đang chảy, vẩy nước về nhà, đổ nước và đồng xu vào chậu nước. Theo người dân, làm như vậy rồng sẽ đi theo đường nước.
Tục Bảy: Chọi đồ ăn.
Ở sân hoặc cửa nhà bạn, vẽ một vòng tròn bằng cỏ và màu xám, đặt các hạt ngũ cốc vào đó, sau đó cố ý rắc thức ăn bên ngoài, ngụ ý rằng năm mới tượng trưng cho năm mới.
Tục tám: Mở quà
Ngày thứ ba của tháng Hai là sinh nhật của Văn Xương, và bọn trẻ bắt đầu tặng quà vào ngày 2 tháng Hai, cho thấy chúng bắt đầu học chính thức. Ngày này, tuyển sinh cũng có nghĩa là "nhìn thấy rồng", có nghĩa là những người đứng đầu màu sắc tốt có thể làm cho trẻ em dễ dàng hơn.
Ý nghĩa kế thừa văn hóa “rồng ngẩng”
Trong dân gian xưa, rồng là vật cát tường, là chủ nhân của mưa thuận gió hòa, về sau phát triển thành biểu tượng của bậc đế vương trong văn hóa cung đình. Bước sang thời hiện đại, dựa trên địa vị đặc biệt và ý nghĩa cao đẹp trong lịch sử lâu đời của Rồng ở dân tộc Trung Hoa, ngoài sự tồn tại của biểu hiện văn hóa dân gian, Long còn được thăng hoa thành biểu tượng của biểu tượng và bản sắc dân tộc.
Trường thiên lịch sử, ý rồng đã thay đổi, kế thừa. Tình yêu và sự kính trọng của con người đối với rồng luôn tồn tại, vì vậy văn hóa rồng có sức sống vô tận, thâm nhập vào các lĩnh vực khác nhau của văn hóa xã hội Trung Quốc, mô tả cuộc sống trong cuộc sống, mô tả cuộc sống trong cuộc sống, mô tả cuộc sống trong cuộc sống, mô tả cuộc sống trong cuộc sống cuộc sống, miêu tả cuộc sống trong cuộc sống, miêu tả cuộc sống trong cuộc sống. Những thứ hay biểu hiện đẹp đẽ, chẳng hạn như Longteng Tiger và Spirit of Longma.
Lễ hội Phát triển của Rồng đã tiếp tục cho đến ngày nay và đã được mang ý nghĩa hiện đại mới. Từ sự phát triển của các lễ hội theo nghĩa nông nghiệp truyền thống đến các lễ mừng công ngày nay, hình tượng con rồng đã chuyển từ tín ngưỡng dân gian sơ khai sang biểu tượng văn hóa dân tộc hiện nay. Lễ hội Đáy Rồng không chỉ cầu mưa, tẩy giun mà còn thể hiện tinh thần hiện tại của con người. Những mong đợi háo hức khi bắt đầu một chương mới trong năm mới.