Lễ hội thuyền rồng Trung Quốc
Lễ hội thuyền rồng hay còn gọi là lễ hội Duanyang, lễ hội thuyền rồng, lễ hội Chongwu, lễ hội Thiên Trung, ... là một lễ hội dân gian kết hợp thờ cúng thần linh và tổ tiên, cầu xin phước lành, xua đuổi tà ma, tổ chức giải trí và ăn uống. Lễ hội thuyền rồng bắt nguồn từ việc thờ cúng các hiện tượng thiên nhiên và phát triển từ việc hiến tế rồng thời cổ đại. Vào lễ hội thuyền rồng mùa hạ, Canglong Qiu đã bay lên trung tâm phía nam, và ở vị trí "chính danh" nhất trong cả năm, giống như dòng thứ năm của "Quyển sách kinh dịch Qian Gua": "Con rồng bay là trên bầu trời". Lễ hội thuyền rồng là ngày tốt lành của "Rồng bay trên bầu trời", và văn hóa rồng và thuyền rồng luôn tồn tại trong lịch sử kế thừa của Lễ hội thuyền rồng.
Lễ hội Thuyền rồng bắt nguồn từ lễ hiến tế vật tổ rồng của bộ tộc Wuyue ở vùng Giang Tô và Chiết Giang. Đây là một lễ hội văn hóa truyền thống phổ biến ở Trung Quốc và các quốc gia khác trong vòng tròn văn hóa của chữ Hán. Người ta nói rằng nhà thơ Khuất Nguyên của nước Chu thời Chiến Quốc đã tự tử bằng cách nhảy sông Miluo vào ngày 5 tháng 5 âm lịch, và con cháu cũng sẽ tổ chức Lễ hội Thuyền rồng. Lễ hội là lễ hội tưởng nhớ Khuất Nguyên; cũng có những câu nói để tưởng nhớ Wu Zixu, Cao E, và Jie Ziti. Nguồn gốc của Lễ hội Thuyền rồng bao gồm văn hóa chiêm tinh cổ đại, triết học nhân văn và các khía cạnh khác, đồng thời chứa đựng những nội hàm văn hóa sâu sắc và phong phú. Trong sự kế thừa và phát triển, nó được pha trộn với nhiều phong tục dân gian. Do văn hóa vùng miền khác nhau nên có những phong tục và chi tiết ở những nơi khác nhau. Sự khác biệt.
Lễ hội Thuyền rồng, Lễ hội mùa xuân, Lễ hội Thanh minh và Tết Trung thu được biết đến là bốn lễ hội truyền thống ở Trung Quốc. Lễ hội Thuyền rồng có sức ảnh hưởng rộng rãi trên thế giới, một số quốc gia và khu vực trên thế giới cũng có các hoạt động kỷ niệm Lễ hội Thuyền rồng. Tháng 5 năm 2006, Hội đồng cấp Nhà nước đã đưa nó vào danh sách di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đợt đầu tiên; kể từ năm 2008, nó đã được liệt kê là một ngày lễ quốc gia theo luật định. Vào tháng 9 năm 2009, UNESCO đã chính thức phê duyệt đưa nó vào “Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại”, và lễ hội thuyền rồng trở thành lễ hội đầu tiên ở Trung Quốc được chọn là di sản văn hóa phi vật thể thế giới.
Nguồn gốc của lễ hội truyền thống xa xưa có liên quan đến tín ngưỡng nguyên thủy xa xưa, văn hóa tế lễ, hiện tượng thiên văn, lịch và các nội dung văn hóa tự nhiên và nhân văn khác. Theo kết quả nghiên cứu của nhân học và khảo cổ học hiện đại, có hai tín ngưỡng nguyên thủy nhất của con người: một là tín ngưỡng trời đất, hai là tín ngưỡng tổ tiên. Hầu hết các lễ hội xa xưa được hình thành khi người xưa chọn ngày lành tháng tốt để dâng lễ tạ ơn trời đất và lòng nhân hậu của tổ tiên. Văn hóa lễ hội sớm thể hiện tinh thần nhân văn của người xưa như tôn thờ thiên nhiên, cố kết cội nguồn, tư duy về cội nguồn; một loạt các hoạt động tế lễ chứa đựng ý nghĩa văn hóa sâu sắc của sự tôn trọng, biết ơn, nghi thức và văn minh âm nhạc. Nguồn gốc và sự phát triển của lễ hội là một quá trình hình thành dần dần, cải tiến không ngừng và phổ biến. Thời xưa, phong tục miền bắc và miền nam khác nhau. Các lễ hội và phong tục của Lễ hội Thuyền Rồng thời Tiền Tần rất ít được ghi chép trong các tài liệu của vùng đồng bằng Trung Kỳ, và không thể trực tiếp xác minh nguồn gốc của các tài liệu hiện có. Về các ghi chép có liên quan về Lễ hội thuyền rồng, từ "Lễ hội thuyền rồng" lần đầu tiên xuất hiện trong "Phong tục" của triều đại nhà Kim, nhưng phong tục của Lễ hội thuyền rồng đã tồn tại, chẳng hạn như tục đi thuyền rồng. đua xe và hy sinh, vốn đã có từ lâu.
Văn hóa dân gian truyền thống
Lễ hội thuyền rồng là một lễ hội dân gian rất phổ biến ở Trung Quốc. Tổ chức lễ hội thuyền rồng đã là một phong tục truyền thống của đất nước Trung Quốc từ xa xưa. Do diện tích rộng lớn và có nhiều câu chuyện, truyền thuyết nên không chỉ có nhiều tên lễ hội khác nhau đã được sản sinh ra mà còn có nhiều địa danh khác nhau. văn hóa khác biệt. Lễ hội thuyền rồng mùa hạ là một ngày tốt lành khi rồng bay trên bầu trời. Tế rồng dưới hình thức thuyền rồng là một chủ đề nghi lễ quan trọng của Lễ hội Thuyền rồng. Phong tục này vẫn còn phổ biến ở các vùng ven biển phía Nam nước tôi. Ngoài ra, một loạt các phong tục của Lễ hội Thuyền rồng cũng bắt nguồn từ âm dương sư và các mùa theo mùa. Theo thuật số âm dương, trưa là dương, trưa là dương. Người xưa coi Lễ hội thuyền rồng vào giữa trưa và ba giờ trưa là thời điểm cực dương, có thể xua đuổi âm khí và tà ma tốt nhất. Người xưa cũng coi lễ hội thuyền rồng là một năm tốt lành vào ngày hạ chí, và gọi nó là "Hội tụ hoa rồng". Mùa hè là thời điểm âm dương tranh đua với nhau. Mùa hè cũng là mùa xua đuổi bệnh dịch. Lễ hội Thuyền rồng giữa mùa hè tràn đầy năng lượng dương, và mọi thứ đều hưng thịnh. Đây là ngày thuốc nam nhất trong năm. Do sự hội tụ của âm dương thuần khiết và chính khí trong trời đất trong Lễ hội thuyền rồng, nên nó có lợi nhất để xua đuổi âm khí và tà ma, và đặc tính kỳ diệu của thảo dược trong ngày này. Vì vậy, nhiều phong tục lễ hội thuyền rồng được lưu truyền từ xa xưa có nội dung xua đuổi tà ma âm dương và phòng chống bệnh tật, như treo ngải, tưới nước vào buổi trưa và ngâm mình trong thuyền rồng. Những phong tục như sắc nước, buộc những sợi tơ ngũ sắc để xua đuổi tà ma, rửa nước thảo mộc, Kaoru Atractylodes chữa bách bệnh, phòng chống dịch bệnh.
Trong quá trình phát triển và diễn biến lịch sử của Lễ hội thuyền rồng, nhiều phong tục dân gian được trộn lẫn với nhau, và có sự khác biệt về nội dung hoặc chi tiết của phong tục trên khắp đất nước do nền văn hóa vùng miền khác nhau. Phong tục lễ hội thuyền rồng chủ yếu bao gồm xúc thuyền rồng, cúng tế rồng, hái thảo mộc, treo ngải cứu, cúng thần linh, tổ tiên, rửa nước thảo mộc, nghịch nước buổi trưa, ngâm mình trong nước thuyền rồng, ăn bánh bao, thả diều giấy, xem thuyền rồng, buộc dây tơ lụa ngũ sắc, hút các loại mộc nhĩ, bao bì,… Hoạt động hái thuyền rồng rất phổ biến ở các vùng ven biển phía nam Trung Quốc. Sau khi được lan truyền ra nước ngoài, nó đã được mọi người trên thế giới vô cùng yêu thích và tạo thành một cuộc thi quốc tế. Phong tục ăn bánh bao trong Lễ hội Thuyền rồng đã phổ biến ở khắp mọi miền của Trung Quốc từ thời cổ đại và đã trở thành một trong những phong tục ăn uống dân gian có ảnh hưởng rộng rãi nhất của đất nước Trung Quốc. Trong Lễ hội Thuyền rồng, các hoạt động dân gian truyền thống được biểu diễn, không chỉ có tác dụng làm phong phú thêm đời sống văn hóa tinh thần của quần chúng nhân dân mà còn kế thừa và tiếp nối tốt đẹp văn hóa truyền thống. Lễ hội Thuyền rồng có sức ảnh hưởng rộng rãi trên thế giới, một số quốc gia và khu vực trên thế giới cũng có các hoạt động kỷ niệm Lễ hội Thuyền rồng.
